::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::
  التسجيل ::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+:: ::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::  
::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+::

العودة   منتدى الأزهريين > الحوارات الإسلامية
   

الحوارات الإسلامية ما يكتب في هذا المنتدى لا يمثل بالضرورة رأي المنتدى ولا ينطبق على باقي الأقسام.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 01-01-2013, 10:00 AM
الصورة الرمزية ابن بكر _الشافعي
ابن بكر _الشافعي ابن بكر _الشافعي غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 132
افتراضي

أثابكم الله فضيلة الشيخ عبدالله ياسبن ......... استمر أيها الفاضل ......
__________________
و إذا تناسبت الرجال فما أرى
نسبا يقاس بصالح الأعمال
وإذا بحثت عن التقي وجدته
رجل يصدق قولـه بفعال
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 02-01-2013, 10:40 AM
عبد الله ياسين عبد الله ياسين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 422
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن بكر _الشافعي مشاهدة المشاركة
أثابكم الله فضيلة الشيخ عبدالله ياسبن ......... استمر أيها الفاضل ......
بارك الله بك سيدي وما أحوج الفقير لدعائكم
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 04-01-2013, 08:54 PM
عبد الله ياسين عبد الله ياسين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 422
Exclamation ((حكم السبحة))

((حكم السبحة))

• الشيخ ابن باز في فتوى: السبحة ليست بدعة والتسبيح بالأصابع أولى !!!



• الشيخ ابن باز في فتوى أخرى: لا أعلم أصلا في الشرع للتسبيح بالمسبحة (=بدعة ضلالة) !!!



• الشيخ العثيمين: السبحة ليست بدعة دينية !!!


رد مع اقتباس
  #34  
قديم 04-01-2013, 08:54 PM
عبد الله ياسين عبد الله ياسين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 422
افتراضي تتمة لحكم السبحة

• الشيخ الفوزان: استعمال المسبحة كوسيلة لذكر الله عز وجل، بدعة ضلالة !!!



• الشيخ بكر أبو زيد: السبحة بدعة محرمة ونظرا لما فيها من التشبه بالكفرة والاختراع في التعبد فإنه لا يجوز تصنيعها ولا بيعها ولا...لما فيه من الإِعانة على الإِثم والعدوان على المشروع !!!



• الشيخ الألباني: الشيخ الألباني: السبحة بدعة ضلالة !!!



يُتبع بإذن الله تعالى
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 04-01-2013, 11:34 PM
فراج يعقوب فراج يعقوب غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,626
افتراضي

جزاك الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
__________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد كريم الآباء والأمهات وعلى آله السادات
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 07-01-2013, 10:01 PM
الصورة الرمزية سليم الحداد
سليم الحداد سليم الحداد غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: تونس
المشاركات: 379
افتراضي

جزاك الله خيرا ..
واصلْ وصلك الله بالخير ..
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 09-01-2013, 07:52 AM
عبد الله ياسين عبد الله ياسين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 422
افتراضي

جزاكم الله خيرا أيها الكرام
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 09-01-2013, 03:05 PM
عبد الله ياسين عبد الله ياسين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 422
افتراضي

((اعتقاد أن الولي قد يقول لشيء كن فيكون))

• اللجنة الدّائمة السعودية (=الوهابية) للإفتاء: اعتقاد ما روي في الحديث القدسي: "عبدي أطعني أجعلك تقل للشيء كن فيكون" (((شرك وكفر !!!))) !!!



• الشيخ ابن تيمية: العبد الـمُطيع لخالقه قد يكرمه ربه على طاعته فـ ((( يـقول للشيء كن فيكون !!!))) !!!



يُتبع بإذن الله تعالى
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 10-01-2013, 12:47 AM
ميثاق ميثاق غير متواجد حالياً
(مشرف) ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 1,049
افتراضي

في مجموع فتاوى الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى - (أشرف على جمعه وطبعه : محمد بن سعد الشويعر، حسب الشاملة ) وردت فتويان:

الأولى: (مجموع فتاوى ابن باز - (26 / 138-139))

61 ـ حكم مسح الوجه بعد الدعاء الأفضل ترك ذلك
س : عن حكم مسح الوجه بعد الدعاء ؟ (1)
ج : المسح للوجه لم يرد فيه أحاديث صحيحة وإنما ورد فيه أحاديث لا تخلو من ضعف ؛ فلهذا الأرجح والأصح أنه لا يمسح وجهه بيديه. وذكر بعض أهل العلم أنه لا بأس بذلك ؛ لأن فيه أحاديث يشد بعضها بعضا وإن كانت ضعيفة ، لكن قد يقوي بعضها بعضا فتكون من قبيل الحسن لغيره كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في كتابه بلوغ المرام في الباب الأخير. فالمقصود أن المسح ليس فيه أحاديث صحيحة ، فلم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستسقاء ولا في غيرها من المواقف التي رفع يديه ، كموقفه عند الصفا والمروة وفي عرفات وفي مزدلفة وعند الجمار لم يذكروا أنه مسح وجهه بيديه لما دعا ، فدل ذلك على أن الأفضل ترك ذلك ، وبالله التوفيق.



(مجموع فتاوى ابن باز - (26 / 148))

67 ـ حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء حكمه أنه مستحب
سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام المملكة حفظه الله من كل سوء.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
لدي سؤال أرغب تكرم سماحتكم بالإجابة عليه
والسؤال هو : ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء وخاصة بعد دعاء القنوت وبعد النوافل ؟ حفظكم الله وأثابكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته (1)
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بعده : حكمه أنه مستحب ؛ لما ذكره الحافظ في البلوغ في باب الذكر والدعاء ، وهو آخر باب في البلوغ أنه ورد في ذلك عدة أحاديث مجموعها يقضي بأنه حديث حسن ، وفق الله الجميع والسلام عليكم.
__________


وسئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى : عن حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ؟ غير مشروع

فأجاب :

" مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع ؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام رحمه الله : إنها لا تقوم بها الحجة ، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه ؛ لأن الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالباً .

فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة ، والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ، ولم يرد أنه مسح بهما وجهه ، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه " انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (14/ السؤال 781) .
__________________
ليتك تفيق من سكرة الحس...وتصحب رفيقا لحضرة القدس

آخر تعديل بواسطة ميثاق ، 10-01-2013 الساعة 01:04 AM
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 10-01-2013, 02:25 PM
غلام القادر غلام القادر غير متواجد حالياً
مشارك جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 13
افتراضي

فحزت في الدارين خيرا جسيما
وكان فضل الله عليك عظيما

بارك الله في علمك وعمرك واستعملك في سبيله واجعلك من الهاديين المهديين
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 10-01-2013, 07:06 PM
عبد الله ياسين عبد الله ياسين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 422
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلام القادر مشاهدة المشاركة
فحزت في الدارين خيرا جسيما
وكان فضل الله عليك عظيما

بارك الله في علمك وعمرك واستعملك في سبيله واجعلك من الهاديين المهديين
بارك الله بك سيدي وفتح عليك فتوح العارفين به
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 10-01-2013, 07:07 PM
عبد الله ياسين عبد الله ياسين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 422
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميثاق مشاهدة المشاركة
في مجموع فتاوى الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى - (أشرف على جمعه وطبعه : محمد بن سعد الشويعر، حسب الشاملة ) وردت فتويان:

الأولى: (مجموع فتاوى ابن باز - (26 / 138-139))

61 ـ حكم مسح الوجه بعد الدعاء الأفضل ترك ذلك
س : عن حكم مسح الوجه بعد الدعاء ؟ (1)
ج : المسح للوجه لم يرد فيه أحاديث صحيحة وإنما ورد فيه أحاديث لا تخلو من ضعف ؛ فلهذا الأرجح والأصح أنه لا يمسح وجهه بيديه. وذكر بعض أهل العلم أنه لا بأس بذلك ؛ لأن فيه أحاديث يشد بعضها بعضا وإن كانت ضعيفة ، لكن قد يقوي بعضها بعضا فتكون من قبيل الحسن لغيره كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في كتابه بلوغ المرام في الباب الأخير. فالمقصود أن المسح ليس فيه أحاديث صحيحة ، فلم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستسقاء ولا في غيرها من المواقف التي رفع يديه ، كموقفه عند الصفا والمروة وفي عرفات وفي مزدلفة وعند الجمار لم يذكروا أنه مسح وجهه بيديه لما دعا ، فدل ذلك على أن الأفضل ترك ذلك ، وبالله التوفيق.



(مجموع فتاوى ابن باز - (26 / 148))

67 ـ حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء حكمه أنه مستحب
سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام المملكة حفظه الله من كل سوء.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
لدي سؤال أرغب تكرم سماحتكم بالإجابة عليه
والسؤال هو : ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء وخاصة بعد دعاء القنوت وبعد النوافل ؟ حفظكم الله وأثابكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته (1)
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بعده : حكمه أنه مستحب ؛ لما ذكره الحافظ في البلوغ في باب الذكر والدعاء ، وهو آخر باب في البلوغ أنه ورد في ذلك عدة أحاديث مجموعها يقضي بأنه حديث حسن ، وفق الله الجميع والسلام عليكم.
__________


وسئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى : عن حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ؟ غير مشروع

فأجاب :

" مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع ؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام رحمه الله : إنها لا تقوم بها الحجة ، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه ؛ لأن الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالباً .

فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة ، والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ، ولم يرد أنه مسح بهما وجهه ، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه " انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (14/ السؤال 781) .
جزاك الله خيرا سيدي ميثاق وفي هذه المسألة بالذات تضاربت أقوال مشايخ الوهابية تضارباً كبيرا...
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 10-01-2013, 07:08 PM
عبد الله ياسين عبد الله ياسين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 422
افتراضي

((هل الاستمناء من مبطلات الصيام ؟!!!))

• الشيخ ابن باز: الاستمناء في رمضان يبطل الصوم ويوجب القضاء !!!



• الشيخ ابن العثيمين: الاستمناء في رمضان يبطل الصوم !!!



• الشيخ ابن جبرين: الاستمناء في رمضان إثم يبطل الصوم ويوجب القضاء !!!



• الشيخ الألباني: الاستمناء في رمضان (((لا يبطل الصوم !!!))) !!!



يُتبع بإذن الله تعالى
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 10-01-2013, 08:14 PM
فراج يعقوب فراج يعقوب غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,626
افتراضي

جزاك الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
__________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد كريم الآباء والأمهات وعلى آله السادات
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 10-01-2013, 08:47 PM
عبد الله ياسين عبد الله ياسين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 422
افتراضي

((حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن))

• اللجنة الدائمة (=الوهابية) للإفتاء: لا حرج في أخذ الأجرة على تعليم القرآن للناس !!!



• الشيخ ابن باز: لا حرج في أخذ الأجرة على تعليم القرآن !!!



• الشيخ ابن العثيمين: تجوز الأجرة على تعليم القرآن !!!



• الشيخ الألباني: لا يجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن !!!



يُتبع بإذن الله تعالى
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 08:18 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

تعريب » شبكة عرب فور هوست


Security By © : Rg Security v5.3
 

::+: مجموعة ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::

::+: ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::    
تابعونا عبر تويتر