::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::
  التسجيل ::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+:: ::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::  
::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+::

العودة   منتدى الأزهريين > مجلس شورى المنتدى
   

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 18-01-2009, 08:09 AM
الصورة الرمزية بيبرس
بيبرس بيبرس غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: الخليج
المشاركات: 714
افتراضي ما رأيكم بهذه المنهجية، قبل تعميمه على طلاب العلم ؟؟

كيف تطلب العلم

المنهجية في طلب العلم

[right]أولاً: علوم الغاية:وهي:
1. القرآن الكريم وعلومه.
2.العقيدة الاسلامية.
3. الحديث الشريف.
4. الفقه.

أولاً : القرآن الكريم :

لابد أن يبدأ طالب العلم بحفظ القرآن الكريم كاملاً ، ومن الأمور النافعة في مسألة حفظ القرآن :
1. كتاب عون الرحمن في حفظ القرآن ، للشيخ: أبو ذر القلموني .
2. سماع شريط كيف تحفظ القرآن الكريم ، للشيخ: علي بادحدح.

1. دراسة أحكام التلاوة والتجويد :
لابد من المشافهة والتلقي في تعلم هذا العلم ، فعلى طالب العلم أن يتقن قراءة من القراءات كحفص عن عاصم ، إلى أن ينال الإجازة فيها، ومن أهم الكتب التي ينبغي دراستها كالآتي:

1. منظومة تحفة الأطفال ومن شروحها: أ. فتح الأقفال شرح متن تحفة الأطفال - للناظم سليمان الجمزوري .
ب. بغية الكمال شرح تحفة الأطفال - الشيخ / أسامة عبد الوهاب .

2. حفظ المنظومة الجزرية، ومن شروحها:أ‌. فتح المريد في علم التجويد " تأليف: عبدالحميد يوسف منصور.
ب‌. المنح الفكرية على متن الجزرية للعلامة ملا علي القاري تحقيق عبد القوي عبد المجيد.

3. هداية القاري إلى تجويد كلام الباري ، للشيخ/ عبد الفتاح السيد عجمي المرصفي .

2. تفسير القرآن الكريم:
1.تفسير الجلالين : ويبدأ الطالب من جزء عم ، ثم تبارك ، وحتى البقرة .
2. منظومة الزمزمي ، للشيخ عبدالعزيز الريس الزمزمي .

2. قواعد التفسير:
1. فيض الخبير شرح منظومة التفسير، للسيد علوي المالكي.

للقراءة والمطالعة:

1. علوم القرآن :
1. الإتقان في علوم القرآن، للإمام السيوطي ، أو البرهان للزركشي .
2. ويمكن الاطلاع على كتاب الاتقان للزرقاني.

3. أحكام القرآن:
1. أحكام القرآن ، لابن العربي المالكي ( رحمه الله) .
2 . تفسير آيات الأحكام ، للشيخ/ محمد علي السايس.

الكتب المعاصرة:
1. كتاب التفسير والمفسرون، للشيخ / محمد حسين الذهبي . (في تاريخ التفسير) .
2. أصول التفسير وقواعده . للشيخ/ خالد العك .


ثانياً: العقيدة:


1. عقيدة العوام ، للشيخ احمد المرزوقي، أو العقيدة الغزالية للإمام الغزالي .
2. توحيد ابن عاشر، من كتاب المرشد المعين على الضروري من علوم الدين .
3. توحيد ابن أبي زيد القيرواني ، من كتاب الرسالة.
4. جوهرة التوحيد ، للعلامة إبراهيم اللقاني.
5. إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة، للعلامة أحمد المقري .


ثالثاً: الحـــديـــث :

للدراسة:
1. عمدة الأحكام . للمقدسي
2. بلوغ المرام . لابن حجر

للقراءة (( فقط )) :
هذا الاقتراح إن أحب الطالب أن يتوسع وإلا يكتفى بالصحاح مع السنن .
1. الأربعين النووية : وينصح بحفظها وتكرارها، وبقرأة شروحها 2. ثم رياض الصالحين .
3. ثمَّ : " الترغيب والترهيب " للمنذري .
4. اللؤلؤ والمرجان .
5. مفردات البخاري.
6. ثم مفردات مسلم .
7. ثم زوائد السنن .
8. جامع الترمذي وشرحه " تحفة الأحوذي " للمباركفوري .
9. سنن أبي داود ، وشرحه " عون المعبود " لشمس الدين آبادي .
10. سنن النسائي وشرح السيوطي عليه .
11. وسنن ابن ماجه وشرح السيوطي عليه أيضًا .
12. معجم الطبراني الثلاثة .
13. ومسند الإمام أحمد .
14. ومسند البزار .
15. ومسند أبي يعلى .
16. ومصنف عبد الرزاق.
17. ومصنف ابن أبي شيبة .
18. الجامع الصغير وزياداته " للسيوطي.


رابعاً ً: الفقه :

لابد من اختيار مذهب فقهي ، يدرسه الطالب حتى يتمكن من الفقه وتتكون عنده ملكة فقهية :

أولاً: مذهب الأحناف:

1. الهدية العلائية ، لعلاء الدين عابدين .
2. ثم مراقي الفلاح للشرنبلالي مع قراءة شرحه إمداد الفتاح .
3. ثم مختصر القدوري، المسمى بـ " الكتاب " مع شرحه " اللباب في شرح الكتاب " للشيخ عبد الغني الغنيمي الميداني .
4. وبعدها يقرأ أحد المتون المعتبرة التي كثر اعتماد المتأخرين عليها :{ كالإختيار ، أوكنز الدقائق، أو مجمع البحرين ، أو الوقاية } .
5. ثم الهداية شرح بداية المبتدي ، للمرغيناني ، مع شروحها منها: العناية ، للبابرتي .


ثانياً: مذهب المالكية:

1. متن الأخضري.
2. ثم نظم ابن عاشر المسمى بـ: المرشد المعين على الضروري من علوم الدين .
3. ثم رسالة ابن أبي زيد القيرواني.
4. وينتهي بمختصر خليل وشروحه .

قال الناظم رحمه الله:
علامة الجهل بهذا الجيل = ترك الرسالة على خليل
وترك الأخضري على ابن عاشر = وترك هاذين لهاذين احذر


ثالثاً: مذهب الشافعية:

1. متن سفينة النجا ، للشيخ سالم بن سمير الحضرمي ، مع شرحه نيل الرجا في شرح سفينة النجا، للسيد أحمد بن عمر الشاطري .

2. بمتن الغاية والتقريب لأبي شجاع ، وعليه شروح وحواش كثيرة منها:
1. شرح التقي الحصني ، المسمى بـ: كفاية الأخيار.
2. شرح ابن القاسم الغزي، وعليه حاشية البيجوري. ( وهو من أهم الشروح )
3. شرح الخطيب الشربيني ( الإقناع ) وعليه حاشية للبجيرمي المسماة بـ: تحفة الحبيب.

3. ثم عمدة السالك وعدة الناسك، للعلامة ابن النقيب المصري ، وعليه شروح منها:
1. شرح البقاعي، المسمى بـ: فيض الإله المالك بشرح عمدة السالك.
2. شرح الغمراوي ، المسمى بـ : أنوار المسالك شرح عمدة المسالك.

4 . ثم إعانة الطالبين شرح قرة العين للسيد البكري ، أو حفظ منظومة الزبد مع قراءة شروحها.

5. ثم المنهاج للإمام النووي - رحمه الله – مع قراءة شروحه والأفضل أن يبدأ بالنهاية لسهولة عبارته مقارنة مع التحفة، ثم يثني بالتحفة، ثم المغني .

رابعاً: مذهب الحنابلة :

1. الأجوبة الجليلة في الأحكام الحنبلية ، أو بداية العابد وكفاية الزاهد.
2. أخصر المختصرات، لابن بلبان.
3. دليل الطالب، للكرامي .
4. زاد المستقنع للحجاوي ، مع شرحه روض المربع للبهوتي .
5. وينتهي بمنتهى الإرادات للبهوتي .

خامساً: المسائل المعاصرة:

وعلى طالب الفقه المتقدم متابعة المجلات الفقهية المتخصصة ، وإصدارات المجامع الفقهية العالمية ، كالمجمع الفقهي بمكة، وفتاوى دار الإفتاء المصرية ، والقراءة في الأبحاث العصرية للاطلاع على رأي فقهاء العصر فيما يجد ويستجد .

سادساً : الفرائض :
المنظومة الرحبية مع شروحها ومن أهم الشروح شرح الإمام الشنشوري .

ثانياً: علوم الآلة :
1. أصول الفقه .
2. القواعد الفقهية.
3. مقاصد الشريعة.
4. مصطلح الحديث.
5. علوم اللغة العربية: النحو والصرف والبلاغة.
6. المنطق.


أولاً: أصول الفقه:

أولاً: مذهب الأحناف:

1. أصول الشاشي .
2. المنار للنسفي .
3. حاشية التلويح على التوضيح ، للتفتازاني .
4. والتقرير والتحبير ، للكمال بن الهمام .

ثانياً: مذهب المالكية:

1. الورقات للإمام الجويني .
2. مراقي السعود . وعليه شرح نثر الورود شرح مراقي السعود ، للشنقيطي.
3. مرتقى الوصول .
4. كتاب الموافقات، للإمام الشاطبي .


ثالثاً: مذهب الشافعية:

1. الورقات ، للإمام الجويني .
2. كتاب لب الأصول لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري .
3. نهاية السول ، للإسنوي الشافعي .
4. وجمع الجوامع ، لتاج الدين السبكي .
5. ويمكن أن يزد عليه المستصفى للإمام الغزالي .


رابعاً: مذهب الحنابلة:

1. الورقات : لإمام الحرمين الجويني.
2. معاقد الأصول وقواعد الأصول، لعبد المؤمن عبدالقوي القطيعي الحنبلي . أو البلبل للطوفي .
3. روضة الناظر لابن قدامة.
4. شرح الكوكب المنير، لابن النجار.

ثانياً: القواعد الفقهية :

أولاً: مذهب الأحناف:


1.الأشباه والنظائر، لابن نجيم .

ثانياً: مذهب المالكية:
1. كتاب المنهج، لأحمد الزقاق .
2. التكميل لميارة .

ثالثاً: مذهب الشافعية:

1. الفرائد البهية في نظم القواعد الفقهية ، لأبي بكر بن أب القاسم الأهدل .
2. القواعد الفقهية . للشيخ عبدالله بن سعيد اللحجي .
3. كتب الأشباه والنظائر ، للإمام السيوطي.

رابعاً: مذهب الحنابلة:

1. القواعد، لابن رجب الحنبلي.
2. القواعد، لابن عبدالهادي ، أو القواعد، لابن اللحام.

مؤلفات معاصرة: ( للقراءة)
1. القواعد الفقهية، لمصطفى الزرقا .
2. الوجيز في القواعد الفقهية، للبورنو .
3. موسوعة القواعد الفقهية، للبورنو .

ملاحظة: القواعد الفقهية مرحلة متأخرة ، لا ينبغي لطالب العلم أن يبدأ بها إلا بعد أن يتمكن من الفقه .

ثالثاً: مقاصد الشريعة:

1. مقاصد الشريعة ، للطاهر بن عاشور .
2. مقاصد الشريعة لعلال الفاسي.

رابعاً: مصطلح الحديث :

للدراسة:
1. حفظ البيقونيه مع شروحها ، ومن شروحها:
1. التحفة السنية شرح المنظومة البيقونية للمشاط، تحقيق وتعليق زمرلي .
2. التوضيح الأبهر، لابن الملقن .

2. ثم المقنع في علوم الحديث، لابن الملقن ، أو نخبة الفكر للحافظ ابن حجر، وعليه شرح: نزهة النظر .
3. الباعث الحثيث لابن كثير ، أو قواعد التحديث للقاسمي .
4. النكت على كتاب ابن الصلاح للحافظ ابن حجر.
5. متن التقريب للإمام النووي ، وعليه شرح " تدريب الراوي " للسيوطي تحقيق : نظر الفريابي.
6. ألفية العراقي . وشرحه " فتح المغيث " للسخاوي ، أو ألفية السيوطي .


كتب معاصرة: (للقراءة ):
1. اختصار علوم الحديث، أو تيسير مصطلح الحديث ، للشيخ: محمود الطحان .
2. مباحث في علوم الحديث ، للشيخ: مناع القطان.

• تخريج الأحاديث:
1. أصول التخريج ، للشيخ/ محمود الطحان .


خامساً : علوم العربية :

أولاً: النحو:

1. الآجرومية: ويفضل حفظها أو حفظ نظمها مع قراءة شروحها .
2. قطر الندى وبل الصدى لابن هشام.
3. ملحة الإعراب – للحريري .
3. ثم ألفية ابن مالك . مع شروحها ومن أهمها : شرح ابن عقيل .

ثانياً: الصرف:

1. تصريف الغزي .
2. ثمَّ لامية الأفعال .

ثالثاً: علم الرسم ( الإملاء):
أصول الإملاء، لعبد اللطيف الخطيب.

رابعاً: البلاغة:
1. الجوهر المكنون ، للإمام عبدالله الأخضري .
2. ألفية السيوطي .


سادساً: المنطق:
1. متن ايساغوجي.
2. السلم المنورق، للأخضري .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-01-2009, 08:10 AM
الصورة الرمزية بيبرس
بيبرس بيبرس غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: الخليج
المشاركات: 714
افتراضي

• وعلى طالب العلم أن لا يغفل عن القراءة في هذه المجالات :

1. السيرة العطرة :
في السيرة:
1. مختصر سيرة النبي _صلى الله عليه وسلم _ وسيرة أصحابه العشرة ، للمقدسي .
2. السيرة النبوية لابن هشام
في الشمائل :
1. الشمائل المحمدية ، للإمام الترمذي.
2. الأنوار في شمائل النبي المختار للإمام البغوي .

2. كتب الآداب :
1- جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر .
2- أدب العالم والمتعلم لابن جماعة .
3- التبيان في آداب حملة القرآن للنووي .
4 – مقدمة المجموع للإمام النووي.
5- غذاء الألباب للسفاريني .

3. كتب التصوف الزهد والرقائق:
1. الرسالة القشيرية في التصوف .
2. مطهرة القلوب .
4. الرقة والبكاء للإمام ابن قدامة.
5. صيد الخاطر لابن الجوزي.[/right]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-01-2009, 01:36 PM
الصورة الرمزية الأزهري
الأزهري الأزهري غير متواجد حالياً
(مشرف) ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 6,735
افتراضي

هذا منهج جيد جدا، لا بـأس به، وأقترح ترتيب الكتب المذكورة حسب أقدمية وفاة صاحبها.
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18-01-2009, 06:56 PM
الصورة الرمزية بيبرس
بيبرس بيبرس غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: الخليج
المشاركات: 714
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزهري مشاهدة المشاركة
هذا منهج جيد جدا، لا بـأس به، وأقترح ترتيب الكتب المذكورة حسب أقدمية وفاة صاحبها.
جزاكم الله خيرا سيدي على مروركم الكريم

وقصدت سيدي بهذا الترتيب أن يبدأ الطالب بالكتب الصغيرة ثم المتوسطة وينتهي بالكتب الكبيرة .

وفي الحقيقة سيدي لم أجد أحداًمن أهل السنة تتطرق لوضع منهجية لطالب العلم إلا القليل ، أما الوهابية فمواقعهم ومنشوراتهم في هذا الشأن كثير جدا جداً، بل حتى بعضهم لهم مؤلفات في هذا المجال .

وعندما تقرأها للأسف مغالطات كبيرة جداً وخاصة في الفقه فتجدهم يضعون لطالب العلم كتب غير معتمدة، وأكثرها معاصرة ، وبعضهم يضع مراجع من المقررات الدراسية مثل كتاب المجموع للامام النووي أو المغني لابن قدامة وقس على ذلك وإن أحببت سيدي أحضرت لك هذه المناهج لتراها بعينك .

ناهيك عن الطعن في الأشاعرة عند ذكر كتب الحديث والتفسير ، ومقررات العقيدة.

وقد أردت بهذه المشاركة وضع بديل لطالب العلم من مناهج الوهابية المملؤة بالجهل والمغالطات .

وان شاء الله سأرفع هذا المقترح لأحد المراكز عساه يطبق .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 19-01-2009, 11:25 AM
الصورة الرمزية محمود بن سالم الأزهري
محمود بن سالم الأزهري محمود بن سالم الأزهري غير متواجد حالياً
(مشرف) ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: مصر
المشاركات: 2,038
افتراضي

ما شاء الله أخي الحبيب بيبرس منهج طيب لأن ألتزم به طلاب العلم لكانوا علي خير عظيم
حفظك الله لنا .... وتحيتي لك
__________________
كُلُ ما تَرتقي إليهِ بوهمٍ ... من جلالٍ وقدرةٍ وسناءِ
فالذي أبدعَ البريةَ أعلى ... منهُ سبحانَ مُبدعَ الأشياءِ

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27-01-2009, 07:05 PM
نصر الدين بن سراي نصر الدين بن سراي غير متواجد حالياً
مشارك
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 96
افتراضي

أخي الكريم بيبرس
عندي بعض الاستدراكات أرجو ان تستفيد منها
أولا الفقه المالكي
متن الأخضري لابد للطالب ان يدرسه بالشرح خاصة باب السهو
فان كتاب الاخضري في باب السهو افضل من خليل
ثانيا كتاب مرتقى الوصول فان الطالب بعد راسته لكتاب المراقي لا يحتاج
الى كتاب المرتقى فهذا تكرار والله أعلم
كتا ب الاخضري المسمى بالجوهر المكنون
أحسن شروحه شرح الدمنهوري مع حاشية المناوي
ولعل الشيخ عبد الله الغماري له شرح صوتي عليه ان كان مسجلا
فقد شرحه في الزاوية الصديقية
كتاب عقود الجمان في علم المعاني والبيان للامام السيوطي ليس ألفية بل يفوق
1400 بيت للسيوطي انفرادات فيه وزيادات ممتعة
اما في التفسير فلا يفوتكم كتا ب بدع التفاسير للغماري
فلوألف الشيخ فقط هذا الكتاب فانه يدل على امامته في هذا العلم
وفقكم الله للتطبيق هذا المقرر والله تعالى أعلم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27-01-2009, 07:56 PM
الصورة الرمزية بيبرس
بيبرس بيبرس غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: الخليج
المشاركات: 714
افتراضي

ممتاز سيدي نصر الدين

سأضيف ملاحظاتكم الكريمة

ولكم الشكر من صميم قلبي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 29-01-2009, 12:26 AM
الصورة الرمزية الأعرجي
الأعرجي الأعرجي غير متواجد حالياً
(مشرف) ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,417
افتراضي

ماشاء الله موضوع جميل سيدي وموفق بعون الله تعالى

ويرجى زيادة كتاب في التصوف وهو كتاب مهم جدا بل في غاية الأهمية

كتاب حقائق عن التصوف للعارف بالله سيدي عبد القادر عيسى رحمه الله تعالى
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29-01-2009, 05:35 PM
ابن نصر ابن نصر غير متواجد حالياً
محظور
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 1,127
افتراضي

المنهجية عند المالكيين في نطم الطليحية فمن لم يدرس او لم يعرف داك النظم فلا تعول عليه
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 24-03-2009, 06:12 PM
رجب خليفة رجب خليفة غير متواجد حالياً
مشارك قوي (فيه تشيع)
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 329
افتراضي

طبتم وطاب ممشاكم وجزاكم الله خيرا وسلمت يمينك يا أخي .
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 12-05-2013, 12:44 PM
فراج يعقوب فراج يعقوب غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,645
افتراضي

للرفع :
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
__________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد كريم الآباء والأمهات وعلى آله السادات
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 13-05-2013, 07:58 AM
الصورة الرمزية محب الغرباء
محب الغرباء محب الغرباء غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 124
افتراضي

جزاكم الله خيرا
نظام قوى ومنهجية معتمدة
اللهم انا نسالك ان تنفعنا بما علمتنا و تعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما.
__________________
قال صلى الله عليه وسلم:
(إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء).
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 10:49 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

تعريب » شبكة عرب فور هوست


Security By © : Rg Security v5.3
 

::+: مجموعة ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::

::+: ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::    
تابعونا عبر تويتر