::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::
  التسجيل ::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+:: ::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::  
::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+::

العودة   منتدى الأزهريين > المسائل والفتاوى الفقهية
   

المسائل والفتاوى الفقهية ما يكتب في هذا القسم يجب أن يكون موافقا للمذاهب الأربعة لا يخرج عنها.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 23-12-2016, 09:25 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,361
افتراضي السادة الأعضاء : وقع في أيدينا نظم في الأنكحة طويل وجميل للإمام ابن عاشرمطبوع بالمغرب

السادة الأعضاء : وقع في أيدينا ببلاد شنقيط نظم في الأنكحة طويل وجميل للإمام ابن عاشر الفاسي مطبوع بالمغرب في كتاب تحت عنوان : [ الفقيه عبد الواحد بن عاشر حياته وءاثاره الفقهية ] تأليف : عبد المغيث مصطفى بصير
وهو كتاب عدد صفحاته : 373 صفحة تقريبا

فهل هذاا لكتاب يوجد على شبكة الأنترنت فتدلوننا على رابطه
فإني في شغل عن تصويره ورفعه على الشبكة
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح

آخر تعديل بواسطة مصطفى أمين ، 23-12-2016 الساعة 09:37 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23-12-2016, 09:33 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,361
افتراضي

قد وجدته على الشبكة والحمد لله :
https://lepdf.blogspot.com/2016/05/blog-post_50.html
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-12-2016, 07:14 AM
فراج يعقوب فراج يعقوب غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,645
افتراضي

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا ونشاطا واغتباطا وارتباطا بالحبيب النبي
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
__________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد كريم الآباء والأمهات وعلى آله السادات
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24-12-2016, 09:20 AM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,361
افتراضي

لاأكتم عنك ياشيخ المحبين أني من شدة شوقي لطيبة وقفت يوما حول شجرة من شجر الأثل أنظر كيفية اهتزازها من شدة شوقي إلى شجر الأثل الذي بوادي العقيق بالمدينة الذي تهب عليه الصبا فيهتز فرحا لأن الصبا تهب من جهة المشرق فتمر على الروضة الخضراء ثم تتابع سيرها إلى جهة الغرب فتمر بوادي العقيق غربي المدينة فتهتز الأثلات التي بوادي العقيق فرحا وشوقا إلى رسول الله


قال البرعي مشتاقا إلى شجر الأثل بالمدينة :
ألا ليت شعري عن ربا الأثل هل غدا**وراح على العلات فيــــهن صيب
وذر فراديس العقيقين هيــــــــــــــدب**على كل شعب منه يرفض هيدب
وهل روع البرق الرياض بضــــاحك**يفضض أزهــار الرياض ويذهب
يظل ينـــــــــــاغي الشمس لؤلؤ طله**ويصبـــــح در النور بالنور يلهب
وهل عذبات البــــــــان رنحها الصبا**فعـــــــــانقها ثم انثنى وهي تلعب

وقال البرعي :

ويا أثيلات نجد ما لعبت ضحى** إلا لعبت بقلبي يا أثيلات

تنبيه : [ نجد ]: في المديح النبوي: موضع بغربي المدينة يذكره المحبون كثيرا
قال لسان ابن الخطيب الأندلسي :
تألق نجديا فأذكرني نجدا ** وهاج لي الشوق المبرح والوجدا

قال البرعي :
سمعت سويجع الاثلاث غنى**عَلى مَطلولة العــــذبات غنــا
أَجابته مغـــــردة بنــــــــــجد** وَثنت بالإجابـــــــة حـين ثنى

حتى أن البرعي يسمي أهل المدينة أهل الأثل :

أمن تذكر أهل الأثل والبــــــان **أم من تبـدل جيران بجيران
جعلت دمعك وقفا في محـــاجره**يفيض بالخد هتـــانا بهتان
حالي كحالك أشتاق النسيم فلو**هب النسيم لحياني فأحياني

وقال البرعي :
يارب صل على النبي وءاله** مااهتزت الأثلات من نفس الصبا
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح

آخر تعديل بواسطة مصطفى أمين ، 24-12-2016 الساعة 08:07 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 07:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

تعريب » شبكة عرب فور هوست


Security By © : Rg Security v5.3
 

::+: مجموعة ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::

::+: ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::    
تابعونا عبر تويتر