::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::
  التسجيل ::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+:: ::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::  
::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+::

العودة   منتدى الأزهريين > الحوارات الإسلامية
   

الحوارات الإسلامية ما يكتب في هذا المنتدى لا يمثل بالضرورة رأي المنتدى ولا ينطبق على باقي الأقسام.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 28-10-2016, 02:38 PM
فراج يعقوب فراج يعقوب غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,595
Lightbulb ثواب الأذكار والصلاة على النبي لايناله العصاة ..هل هذا صحيح ؟

متى تعتبر مكثرا للصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
ــــــــــــ
( يقول الإمام الشعراني رضي الله عنه:
" فاعمل يا أخي على جلاء مرآة قلبك من الصدأ والغبار،
وعلى تطهيره من سائر الرذائل
حتى لا يبقى فيك خصلة واحدة تمنعك من دخول حضرة الله تعالى،
أو حضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فإن أكثرت من الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم فربما تصل إلى مقام مشاهدته صلى الله عليه وسلم،
وهي طريق الشيخ نور الدين الشوني،
والشيخ أحمد الزواوي،
والشيخ محمد بن داود المنزلاوي،
وجماعة من مشايخ اليمن،
فلا يزال أحدهم يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويكثر منها
حتى يتطهر من كل الذنوب،
ويصير يجتمع به يقظة أي وقت شاء
ومشافهة.
ومن لم يحصل له هذا الاجتماع فهو إلى الآن لم يكثر من الصلاة والتسليم على رسول الله الإكثار المطلوب ليحصل له هذا المقام. " )
ـــــــ
(( اللهم صل على سينا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وسلم
تسليما بقدر عظمة ذاتك في كل وقت وحين ))
__________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد كريم الآباء والأمهات وعلى آله السادات
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-10-2016, 09:50 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,328
افتراضي

شرح كلام الشعراني :






[quote=فراج يعقوب;73639]

فلا يزال أحدهم يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويكثر منها
حتى يتطهر من كل الذنوب،
))[/

quoteيشير الشعراني إلى [ إذا تكفى همك ويغفر ذنبك ]

وقد نص القاضي عياض على أن هذه الفضائل الواردة في أمثال هذا الحديث نحو من قال كذا غفر له ونحو ذلك
نص القاضي عياض على أن هذه الفضائل إنما هي للمتقين الممتثلين فليس كل من قالها يغفر له إنما يغفر له إذا كان تائبا مستغفرا ممتثلا مجتنبا
ونص القاضي عياض على أن مايظنه بعض الناس من أن كل من قالها يغفر له ولو كان عاصيا منتهكا للشرع فليس بصحيح وإنما هي للمتقين

هذه هدية لمن عساه أن يقرأكلام الشعراني هذا من بعض الشباب فلا يفهمه على حقيقته
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح

آخر تعديل بواسطة مصطفى أمين ، 28-10-2016 الساعة 09:53 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-10-2016, 10:46 PM
فراج يعقوب فراج يعقوب غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,595
افتراضي

[quote=مصطفى أمين;73640]شرح كلام الشعراني :






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج يعقوب مشاهدة المشاركة

فلا يزال أحدهم يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويكثر منها
حتى يتطهر من كل الذنوب،
))[/
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج يعقوب مشاهدة المشاركة
quoteيشير الشعراني إلى [ إذا تكفى همك ويغفر ذنبك ]

وقد نص القاضي عياض على أن هذه الفضائل الواردة في أمثال هذا الحديث نحو من قال كذا غفر له ونحو ذلك
نص القاضي عياض على أن هذه الفضائل إنما هي للمتقين الممتثلين فليس كل من قالها يغفر له إنما يغفر له إذا كان تائبا مستغفرا ممتثلا مجتنبا
ونص القاضي عياض على أن مايظنه بعض الناس من أن كل من قالها يغفر له ولو كان عاصيا منتهكا للشرع فليس بصحيح وإنما هي للمتقين

هذه هدية لمن عساه أن يقرأكلام الشعراني هذا من بعض الشباب فلا يفهمه على حقيقته
عموما : لن تجد مسلما يكثر الصلاة على النبي الكثرة المطلوبة هنا ( بالالاف ) الا وقد امتلا قلبه حبا وعشقا للمصطفى الهادي حتى لو كان كثير الذنوب فإن الله سوف يمن عليه بالتوبة تفضلا منه سبحانه ببركة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وتذكروا حديث : لاتلعنوه فإنه يحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم
ولن نبرح عاكفين
على نصح الخلق اجمعين
بكثرة الصلاة على النور المبين صلى الله عليه وآله وسلم
__________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد كريم الآباء والأمهات وعلى آله السادات

آخر تعديل بواسطة فراج يعقوب ، 31-10-2016 الساعة 08:11 AM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 29-10-2016, 01:37 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,328
افتراضي

جزاكم الله خيرا لايخفى على المشتغلين بالعلم من أمثال هذا العبد الضعيف ماتتحلون به من أنوارالمحبة وماتنشرون من أخبار السلف الماضين ونصرتكم للعلماء السابقين ومعرفتكم بعظيم قدرهم

لكني هنا من طريقي في التعاليق :
أن أنبه على ماعساه يخفى على بعض قراء هذا المنتدى :
كما هنا فإن بعض الناس يظن أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم يغفر لصاحبها ولو كان مصرا على الذنب ويظن مثل ذلك في( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر )

وقد قال القاضي عياض ان هذه الفضائل إنما هي للمتقين

فيارب رجل يحسب أنه إذا ظل يعصي يوما كاملا إلى الليل ثم صلى على النبي أوقال [ سبحان الله وبحمده مائة مرة] : يظن أنه غفر له

لكن معنى الحديث عند القاضي عياض : أن من تاب إلى الله توبة نصوحا وقال هذه الكلمات : تغفر ذنوبه الماضية إن شاء الله تعالى برحمته الواسعة

وهذه الطريقة هي طريقة العلماء وطريقة الصوفية السالكين فإذا رأوا العاصي لم يأمروه أولا بتقديم الصلاة على النبي ولا بتلاوة القرءان وإنما يأمرونه بتقديم التوبة قال تعالى :[ يأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ]

وقد نص الصوفية على أن التوبة هي أول قدم في الطريق
وقال ابن عاشر في تصوفه وقد نص على أنه تصوف الجنيد السالك فقال في المقدمة [ وفي طريقة الجنيد السالك ]
قال ابن عاشر في تصوفه :
وتوبة من كل ذنب يجترم** تجب فورا مطلقا وهي الندم
بشرط الاقلاع ونفي الاصرار**وليتلاف ممكنا ذا استغفار
وحاصل التقوى اجتناب وامتثال**في ظاهر وباطن بذا تنال
فجاءت الأقسام حقا أربعه**وهي للسالك سبل المنفعه

فهذه هي سبيل المنفعة للسالك وهي طريق الجنيد وأتباعه وهم أهل السلوك لكن المجاذيب لايفهمونها قد فاتهم جمالها وضياؤها
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح

آخر تعديل بواسطة مصطفى أمين ، 29-10-2016 الساعة 01:56 PM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-10-2016, 10:18 AM
فراج يعقوب فراج يعقوب غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,595
افتراضي

الحديث في فضل التسبيح يقول : " حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر "
إذن هو عبد له خطايا مثل زبد البحر ولكن الله تفضل عليه بالمغفرة
وكذلك أحاديث فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " ويغفر ذنبك "
بل إن شفاعته لن تكون للمتقين بل " لأهل الكبائر من أمتي "
وقد كان شارب الخمر يشربها ويجلد مرارا فلما سمع من يلعنه قال السيد السند المدد " لاتلعنوه فإنه يحب الله ورسوله "
وقديما قيل :
إن كان لايرجوك إلا محسن * فبمن يلوذ ويستجير المجرم
اللهم اغفر لأمة حبيبك صلى الله عليه وآله وسلم
__________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد كريم الآباء والأمهات وعلى آله السادات
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30-10-2016, 02:30 PM
الصورة الرمزية حجة الإسلام
حجة الإسلام حجة الإسلام متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,199
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمات يجب أن تكتب بماء الذهب ..
جزاك الله خيراً ..
__________________
يقول الإمام مالك رضي الله عنه: ( ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب )؛ ورد في "ترتيب المدارك" للقاضي عياض [ج1/ص: 205] ..
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 30-10-2016, 06:41 PM
فراج يعقوب فراج يعقوب غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,595
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجة الإسلام مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمات يجب أن تكتب بماء الذهب ..
جزاك الله خيراً ..
سرني مرورك العطر
دمت في مدد الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم
__________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد كريم الآباء والأمهات وعلى آله السادات
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 30-10-2016, 11:27 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,328
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجة الإسلام مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمات يجب أن تكتب بماء الذهب ..
جزاك الله خيراً ..

خلاص ونرمي بشرح أبي الفضل لحديث نبينا عرض الحائط

أماسمعت : (إذا اجتنبَ الكبائر) :

1- كما في صحيح مسلم :عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان؛ مكفرات ما بينهن إذا اجتنبَ الكبائر).

2- وكمافي صحيح مسلم أيضا : عن عثمان -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة،

3- وكما في حديث سلمان الفارسي-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يتطهر رجل مسلم -يعني يوم الجمعة- ثم يمشى إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضى الإمام صلاته إلا كان كفارة لما بينها وبين الجمعة التي بعدها ما اجتنبت المقتلة) رواه الإمام أحمد




4- وروى مسدد بسند رجاله ثقات كما في إتحاف الخيرة :قال ابن عمر-رضي الله عنه- لطيلسة لمارأى فرقه أي خوفه : "تفرق من النار أن تدخلها قال طيلسة إي و الله قال وتحب أن تدخل الجنة ؟" قال: إي و الله قال : أحي والداك قلت : عندي أمي قال: فو الله لئن ألنت لها الكلام، وأطعمتها الطعام لتدخلن الجنة ما اجتنبت الكبائر"..


فهذه النصوص تدل على أن الكبائر لا تكفرها هذه الفرائض، بل لابد لها من توبة خاصة،

وقال ابن رجب-رحمه الله-: "وأما الكبائر فلابد لها من التوبة؛ لأن الله أمر العباد بالتوبة، وجعل من لم يتب ظالما، واتفقت الأمة على أن التوبة فرض والفرائض لا تؤدى إلا بنية وقصد، ولو كانت الكبائر تقع مكفرة بالوضوء والصلاة وأداء بقية أركان الإسلام لم يحتج إلى التوبة، وهذا باطل بالإجماع-أي القول بأن هذه الأعمال تكفر الكبائر-، وأيضاً فلو كفرت الكبائر بفعل الفرائض لم يبق لأحد ذنب يدخل به النار إذا أتى بالفرائض، وهذا يشبه قول المرجئة، وهو باطل هذا ما ذكره ابن عبد البر في كتابه التمهيد، وحكي إجماع المسلمين على ذلك".
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح

آخر تعديل بواسطة مصطفى أمين ، 30-10-2016 الساعة 11:39 PM
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 31-10-2016, 01:56 AM
الصورة الرمزية حجة الإسلام
حجة الإسلام حجة الإسلام متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,199
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنتك سيدي الأمين مصطفى، وحسنت غيرتكم على تمام الدين، ولكل مقام مقال ..
فمحبة النبي وكثرة الصلاة عليه، تغني المرء عن الوقوع بالكبائر تحت أي ظرف، أو تجعله يتوب عنها إن كان قد وقع بها من قبل، فإن وقع بعد ذلك فهو مدعي لا صدق عنده بمحبة أطهر الخلق، الذي بمحبته تكون التقوى وغلبة الحق ..
__________________
يقول الإمام مالك رضي الله عنه: ( ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب )؛ ورد في "ترتيب المدارك" للقاضي عياض [ج1/ص: 205] ..
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 31-10-2016, 08:17 AM
فراج يعقوب فراج يعقوب غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,595
افتراضي

كلام مولانا القطب الشعراني موجه أصلا لعشاق سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
فهل تظن ان امرأ يصلي على النبي ألفا فأكثر غاب عنه أن يتوب
ولعمري :
الصلاة على النبي توبة وأوبة
ــــ
سيدنا الشيخ مصطفى :
صل على الحبيب المصطفى
صلى الله عليه وآله وسلم
__________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد كريم الآباء والأمهات وعلى آله السادات
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 01-11-2016, 09:16 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,328
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج يعقوب مشاهدة المشاركة
ــــ
سيدنا الشيخ مصطفى :
صل على الحبيب المصطفى
صلى الله عليه وآله وسلم
لبيك لبيك


يا رب صلي على النبي المجتبى ** ما غردت في الأيك ساجعة الربا

يا رب صلي على النبي وآله ** ما اهتزت الاثلاث من نفس الصبا

يا رب صلي على النبي وآله *** ما لاح برق في الأباطح أوحبا

يا رب صلي على النبي وآله ** ما أمّت الزوار نحوك يثربا

يا رب صلي على النبي وآله ** ما قال ذو كرم لضيف مرحبا

يا رب صلي على النبي وآله ** ما كوكب في الجو قابل كوكبا

يا رب صلي على الذي أدنيته ** من قاب قوسين الجناب الأقربا

بالله يا متلذذين بذكره ** صلوا عليه فما أحق وأوجبا

صلوا على المختار فهو شفيعكم ** في يوم يبعث كل طفل أشيبا

صلوا على من ظللته غمامة ** والجذع حن له وأفصحت الظبا

صلوا على من تدخلون بجاهه ** دار السلام وتبلغون المطلبا
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح

آخر تعديل بواسطة مصطفى أمين ، 01-11-2016 الساعة 09:18 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 04:22 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

تعريب » شبكة عرب فور هوست


Security By © : Rg Security v5.3
 

::+: مجموعة ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::

::+: ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::    
تابعونا عبر تويتر