::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::
  التسجيل ::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+:: ::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::  
::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+::

العودة   منتدى الأزهريين > التاريخ والتراجم
   

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-12-2008, 01:45 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,343
افتراضي ترجمةإمام المالكية ولي الله أحمد بن موسى البيلي نفعناالله به إمام أهل مصرعلما وعملا

ترجمة إمام المالكية شيخ الشيوخ الشيخ أحمد بن موسى البيلي نفعنا الله به
إمام أهل مصر علما وعملا 1141 - 1213 هـ

قال الإمام الجبرتي في عجائب الآثار في ترجمته مانصه
الإمام العمدة الفقيه العلامة المحقق الفهامة المتقن المتفنن المتبحر عين أعيان الفضلاء الأزهرية الشيخ أحمد بن موسى بن أحمد بن محمد البيلي العدوي المالكي ولد ببني عدي سنة إحدى وأربعين ومائة وألف وبها نشأ فقرأ القرءان وقدم الجامع الأزهر ولازم الشيخ عليا الصعيدي ملازمة كلية حتى تمهر في العلوم وبهر فضله في الخصوص والعموم وكان له قريحة جيدة وحافظة غريبة يملي في تقريره خلاصة ماذكره أرباب الحواشي مع حسن سبك والطلبة يكتبون ذلك بين يديه وقد جمع من تقاريره على عدة كتب كان يقرئها حتى صارت مجلدات وانتفع بها الطلبة انتفاعا عاما ودرس في حياة شيخه سنين عديدة واشتهر بالفتوح وكان الشيخ الصعيدي يأمر الطلبة بحضوره وملازمته ، وكان فيه إنصاف زائد وتؤدة ومروءة وتوجه إلى الحق ولديه أسرار ومعارف وفوائد وتمائم وعلم بتنزيل الأوفاق والوفق المئيني العددي والحرفي وطرائق تنزيله بالتطويق والمربعات وغير ذلك ، ولما توفي الشيخ محمد حسن جلس موضعه للتدريس بإشارة من أهل الباطن ، ولما توفي الشيخ أحمد الدردير ولي مشيخة رواق الصعايدة وله مؤلفات منها مسائل كل صلاة بطلت على الإمام وغير ذلك ولم يزل على حالته وإفادته وملازمة دروسه والجماعة حتى توفي في هذه السنة - يعني سنة 1213 هـ - ودفن في تربة المجاورين رحمة الله تعالى عليه
وقال العلامة الشيخ سيدي أبوعبد الله محمد بن مخلوف المالكي في شجرة النور الزكية في طبقات المالكية في ترجمته مانصه
أبو العباس أحمد بن موسى بن أحمد بن محمد البيلي العدوي الإمام العمدة الفقيه القدوة العلامة المحقق المتفنن المدقق الفهامة عين أعيان الفضلاء وأوحد النبلاء أخذ عن الشيخ علي الصعيدي لازمه وانتفع به وتصدر للتدريس وأفاد وأجاد وانتفع به جماعة له مؤلفات منها مسائل كل صلاة بطلت على الإمام بطلت على المأموم ورسالة في البشارة لقارئ الفاتحة وتقريرات على الأربعين النووية ورسالة في الكلام على أما بعد وتذكرة الإخوان وهو شرح على منظومة في معاني حروف الجر ومنظومة في همزة الوصل وتقرير على شرح السبط على الرحبية وحاشية على شرح الملوي على السمرقندية والعقد الفريد في ضبط ماجاء في الشهيد وهي أرجوزة ، مولده ببني عدي سنة إحدى وأربعين ومائة وألف وتوفي سنة ثلاث عشرة ومائتين وألف
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-11-2016, 08:21 PM
محب الله ورسوله محب الله ورسوله غير متواجد حالياً
مشارك جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 20
افتراضي

رحمه الله ونفعنابعلومه
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-11-2016, 08:22 PM
محب الله ورسوله محب الله ورسوله غير متواجد حالياً
مشارك جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 20
افتراضي

هل له كتب مطبوعة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 20-11-2016, 04:20 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,343
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الله ورسوله مشاهدة المشاركة
هل له كتب مطبوعة

نعم هذا الإمام له تصانيف عديدة بعضها مجلدات كما في الإمام الجبرتي ونصه :


وقد جمع من تقاريره على عدة كتب كان يقرئها حتى صارت مجلدات



أما عن طباعتها فما علمت أنها طبعت حتى يومنا هذا

وإنا لنسجل هنا أننا نرجو أن يقوم محسن من هذا المنتدى فيطبع لنا شرحه على نظمه في المستثنيات
فهو شرح غزير العلم صغير الجرم لايتجاوز عشر صفحات وقد رفعنا رابطه على هذا المنتدى مخطوطا
فلو لم أكن مشغولا بالتدريس وغيره لطبعته على جهاز عندي ورفعته على المنتدى
مطبوعا رجاء بركة دعوة المؤلف
فمن لها
وياليت الشيخ الأزهري أوالشيخ عبد الكريم قال : أنا لها
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح

آخر تعديل بواسطة مصطفى أمين ، 21-11-2016 الساعة 08:49 PM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 20-11-2016, 05:59 PM
محب الله ورسوله محب الله ورسوله غير متواجد حالياً
مشارك جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 20
افتراضي

مبادرة طيبة وجميلة
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21-11-2016, 05:02 AM
أبو جندل أبو جندل غير متواجد حالياً
مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 70
افتراضي

قد طبع شرح الدردير على نظم المستثنيات، طبعته دار الغرب الإسلامي، وقد طبع قبل ذلك بآخر كتاب (دليل السالك) تجدوه في الرابط أدناه.
http://elmalikia.blogspot.com/2012/03/blog-post_12.html
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 21-11-2016, 08:52 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,343
افتراضي

لكن مايميز هذا الشرح الذي رفعنارابطه مخطوطا أنه شرح المؤلف نفسه وقد أجاب فيه عن استشكال الإمام أبي البركات

فهذا رابط شرح المؤلف مخطوطا :

http://www.alukah.net/manu/files/man...9/elmkhtyt.pdf

فإن الشيخ أبا البركات الدردير استشكل كون صور الخوف على المال والنفس وقال إن في قول المؤلف مسامحة

لكن المؤلف في شرحه : أجاب عن هذا الإستشكال وقال مانصه :
[وجعل صور المال خمسا وصور النفس ثمانيا نظرا إلى أن موضوع المال مطلقا صورة واحدة وموضوع النفس صورتان وإلا فصور المال تسعة وصور النفس أربعة ] انتهى من شرح المؤلف ص 9 من المخطوط


فمن لنا بطباعته

قال الشاعر :

فإن تبك للبرق الذي هيج الهوى**أعنك وإن تصبر فلست بصابر

وقال الشاعر :

ألا ياسنى برق على قلل الحمى ** لهنك من برق علي كريم
لمعت اقتذاء الطير والقوم هجع**فهيجت أحزانا وأنت سليم
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح

آخر تعديل بواسطة مصطفى أمين ، 21-11-2016 الساعة 09:30 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 01:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

تعريب » شبكة عرب فور هوست


Security By © : Rg Security v5.3
 

::+: مجموعة ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::

::+: ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::    
تابعونا عبر تويتر