::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::
  التسجيل ::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+:: ::+: أتصل بنا (راسلنا) :+::  
::+: الواجهه الرئيسيه للموقع :+::

العودة   منتدى الأزهريين > الزهد والرقائق
   

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 19-02-2017, 04:16 PM
عاتكة الشامي عاتكة الشامي غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 253
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الازهر الشريف مشاهدة المشاركة
السلام عليكم قرات موضوع جميل قي منتدى الأصليين عن ألطريقه النقشبندية و أرحت لها اريد امشي على هلذه ألطريقه كيف انضم لها؟ هل لا بد ان اذهب ل احد شيوخ ألطريقه لكي يصبح لي مرشد روحي انا أعيش في بيئه سلفيه بحته لا يوجد شيخ صوفي واحد ماذا افعل؟ ؟ هل يصلح اني اتبع ألطريقه بدون شيخ يقودني او مرشد روحي
و عليكم السلام و رحمة الله ..
عَفْواً أخانا الكريم .. كيف نستطيع أن نصف لحضرتك ما يوافقك بالضبط (على وجه الخُصُوص) و نحن لا نعرفُ أحوالك ؟؟؟...!!!...
كل الطرق الصحيحة على الرأس و العين ... و حضرتك تقول أنك تعيش في بيئة سـلفية ، فلماذا لا تتبع السلف الصالح من الصحابة و التابعين بإحسـان رحمهم الله و رضي عنهم ، فإِنَّهُم هُمُ القُدْوَةُ في فَهْمِ سُـنَّةِ الحبيب المصطفى صلّى اللهُ عليه و سَـلَّم و اتباعها ، و ما التصوُّفُ في الحقيقة ( من حيث المفهوم الإجمالي العامّ ) إلا تحقيقُ اتباع السنة النبوية الشريفةِ بِصِدْقٍ في الظاهر و الباطن ...
يقول سيدنا الإمام الشيخ السيد أحمد الرفاعي الكبير رحمة الله عليه و رضوانه :
" الفـقـيرُ على الطريقِ ما دامَ عَلى السُـنةِ فـمَتى حادَ عَـنْها زَلَّ عَنِ الطريق". ( البُرهان المُؤَيَّد لصاحب مَدّ اليَد).
و قال العلامة ابن خلدون المالكي رحمه الله ، أثناء الكلام عن التصوف في مقدّمة تاريخه العجيبة :
" ... وَ أصلُهُ أن طريقة هؤلاء القوم لم تزل عند سلف الأمة و كبارها من الصحابة والتابعين و مَنْ بعدهم طريقة الحق والهداية ، و أصلُها العكوف على العبادة و الانقطاع إلى الله تعالى و الإعراض عن زُخْرُفِ الدنيا و زينتِها و الزُهْدُ في ما يُقْبِلُ عليه أكثرُ العَوامّ من لذةٍ و مالٍ وجاهٍ ، و الانفرادُ عن الخَلْقِ والخلوَةُ للعبادة ، وكان ذلك عامَّاً في الصحابة والسلف الصالح رضي اللهُ عنْهُم ، فلما فـشـا الإقبال على الدنيا في أواخِرِ القرن الثاني و ما بَـعْـدَهُ و جَـنَحَ الناس إلى مُخالطةِ الدنيا وَ أَهْلِها اختُصَّ المُقْبِلُونَ على العِـبادةِ باسم الصُوفِـيّةِ ... "
و للحديث تتمة و تفصيل ، إِنْ شـاء الله .

.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 19-02-2017, 05:16 PM
عاتكة الشامي عاتكة الشامي غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 253
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجة الإسلام مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. نعم الطريقة الشاذلية طريقة أصيلة، وما أشارت إليه أختنا الفاضلة بالدين، عن ضرورة التمكن أولاً بالعلوم الظاهرة بالدين، قبل التصوف كتزكية وسلوك، هو حق محض ..
و عليكم السلام و رحمة الله أخا الإسلام .
جزاكم الله خيراً .
لا يخفى على حضرتكَ أنَّ التصوف مراحل و درجات ، وَ أنَّهُ ثمَّةَ اختلاط ٌو مغالطات وَ تداخل في التعريفات عند كثير من أهل هذا الزمان ... لذا قُلْتُ ما قُلْتُ أوَّلاً ، بناءًا على التعريف الخاص من أنَّ التصوف المَحض في الأصل هو الإِنْقِطاع للعبادة و التفرغ الكامل للخدمة (الـ درويش = المُنْهَمِكُ في العَمَل) ...
وَ الأمة الضعيفة لم تقصد صرف الأخ محب الأزهر الشريف عن تزكية الباطن أو تأخيره عنْهُ ، معاذ الله ، فمنذ البداية يوجد أوامر شرعية تتعلق بالظاهر و أوامر شرعية تتعلق بالباطن ، فكما أنَّ من الأحكام الشرعية لظاهر الأعمال و الأحوال ما هو فرض عين و فرض كفاية و مستحب ، فكذلك لأعمال القلب وإصلاح الباطن و تزكية النفس وَ أحوال السلوك منها ما هو فرض عين على الفَورِ لا يجوز تأخيرُهُ ... { يوم لا ينفعُ مالٌ و لا بنون إلّا مَنْ أتى اللهَ بِقَلْبٍ سَـلِيم } ...{ ... ... يتلو عليهم آياتِهِ و يزكّيهم و يعلمهم الكتابَ و الحِكْمة و إِنْ كانُوا من قبْلُ لفِي ضلالٍ مُبين } ...
" لا يدخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ... ... الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَ غَمْطُ النَّاسِ " .. الحديث ... (مسلم و غيره) ، " لولا أنَّكُم تُذْنِبُونَ لَخِفْتُ علَيْكُمْ أكْبَرَ مِنَ الذَنْبِ : العُجْبَ العُجْبَ " .. (البزار بسند جيد كما قال مولانا الحافظ السخاوي) .
لكن أحببت التنبيه و التركيز على أنَّ ذلك لا يتم بدون تعلُّم العلم الشرعيّ الصحيح من عارفين اُمَناء ثقات ... قال مولانا الإمام البُخارِيّ رضي اللهُ عنْهُ في كتاب العلم من صحيحه المبارك :" بابٌ : العِلْمُ قَبْلَ القَولِ وَ العَمَل " ...
وَ كتب سَـيِّدي الإمام الربانِيّ الشيخ أبو العبّاس أحمد زرّوق الفاسِـيّ رحمه الله تعالى في القواعد ما معناهُ :
" التصوف هُوَ عِلْمٌ يقصَدُ لإصلاح القلوب و إفرادها لله تعالى عَـمّا سِـواهُ ، و الفِقْهُ يُقْصَدُ لإصلاح العمل و حفظ ِالنظام و ظهور الحكمة بالأحكامِ ، وأصْلُ الأصولِ هوعِلْمُ التوحيد مِنْ أَجْلِ تحقيق المقدمات بالبراهين وتحلية الإيمان باليقين ، كالطب لحفظ الأبدان و كالنحو لإصلاح اللسان إلى غير ذلك ... " إهـ . ( أظنّها القاعدة العاشرة أو بعدها بقليل .. أرجو التأكُّد مِمَّن عندهُ المرجع الأصليّ و اتحافنا بالنصّ الحرفيّ ، فليس عندي الآن و كتبتها من الذاكرة) .
كما أنَّنِي في استشهادِي بما ذكَرْتُ عن حضرة سَـيِّدِنا الإمام أبي الحسـن الشـاذلِيّ رضي اللهُ عنْهُ لَمْ أقصِد صَرْفَ الأخ السـائل إلى الطريقة الشاذلِيّة العلِيّة ، وَ نِعِمّا هِي ، وَ إِنْ كان لي شرف الصِلة بها بفروعها المغربِيَّة و المصرِيّة وَ اليمنِيّة و الشـاميّة و التركِيّة ، وَ كُلُّها على الرأسِ وَ العَيْن ، إلّا أنَّ بيعتي و عهدِي في السُلوك على السـلاسِـل الأربع : الجيلانِيّة و السُـهرَوَرْدِيَّة وَ الجِشْـتِيَّة وَ النَقْشَـبَندِيَّة . فالغالِبُ علَيَّ في علوم السـلوك : القادريّة الجيلانِيّة ثُمَّ السُـهروَردِيَّة ، و في الذِكْرِ وَ المُراقَبة : النَقْشَبَنْدِيَّة ، و في الأحوال و المُحاسبة : الجشْـتِيّة ... فاللهُ خيرٌ حافِظاً وَ هُوَ أرحَمُ الراحمين .

نتابع قريباً إِنْ شـاء الله
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 20-02-2017, 12:48 AM
الصورة الرمزية حجة الإسلام
حجة الإسلام حجة الإسلام غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,298
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بك يا اخت عاتكة وزادك فضلاً وعلماً ..
ووفقك لما فيه الخير والرشاد دائماً، فقلما وجدنا هكذا عقل ووعي ونضوج فكري، بين أخواتنا الكريمات بالدين، أكثر الله من أمثالك، فأنتن مدارس تعاليمية تربوية دينية رائدة لأسر المجتمعات الاسلامية السائدة ..
__________________
يقول الإمام مالك رضي الله عنه: ( ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب )؛ ورد في "ترتيب المدارك" للقاضي عياض [ج1/ص: 205] ..
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 20-02-2017, 05:44 AM
الصورة الرمزية محب الازهر الشريف
محب الازهر الشريف محب الازهر الشريف غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 123
افتراضي

فهمتك اخي حجة الاسلام شكرا لكن هل كل الطرق الصوفيه نفس الامر يعني هل لابد للشخص الذي يريد ان ينظم الى احد ألطرق الصوفيه ان يكون له مرشد روحي ؟
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 20-02-2017, 02:09 PM
الصورة الرمزية حجة الإسلام
حجة الإسلام حجة الإسلام غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,298
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخي الفاضل هناك قاعدة روحية صوفية عظيمة في هذا المجال، مفادها أو نصها: ( من لم يكن له شيخ فشيخه الشيطان )، لأن النفس أمارة بالسوء وقد تحكمك بالهوى، وتدخلك بالوهم بمساعدة الشيطان، فلا بد من مرشد صادق راشد عاقل حكيم يتولاها ..
أما سمعت الإمام البوصيري بقصيدته البردة حين يقول: "والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على، حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِم، فاصرفْ هواها وحاذرْ أنْ تُوَلِّيَهُ، إنَّ الهوى ما تولَّى يُصمِ أوْ يَصمِ" ..
__________________
يقول الإمام مالك رضي الله عنه: ( ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب )؛ ورد في "ترتيب المدارك" للقاضي عياض [ج1/ص: 205] ..
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 20-02-2017, 11:14 PM
الصورة الرمزية محب الازهر الشريف
محب الازهر الشريف محب الازهر الشريف غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 123
افتراضي

فهمت اخي شكرا إذن لا يوجد أمل اني ادخل ل احد للطرق الصوفيه 😥شكرا أشكركم جميعا على المرور و المشاركه
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 21-02-2017, 03:15 AM
الصورة الرمزية حجة الإسلام
حجة الإسلام حجة الإسلام غير متواجد حالياً
مشارك قوي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,298
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ليس المهم التسميات إنما المهم النتائج ..
أكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، يكون لك صلة واتصال، فقد ورد في آثار الصوفية أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ( من صلى علي في يوم ألف مرة، لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة )؛ ورؤية مقعد الجنة في الدنيا، بشهود نفحاتها بدخول الأذواق الصوفية إلى قلوب أهل الصلة المحمدية، بكثرة الصلاة وحسن التبعية، وهو ثابت عند السادة الشاذلية وسادتنا النقشبندية، عقلاً وتجريباً، معتمد منذ عهد العارف الكبير السيد خالد نقشبند ذي الجناحين ..
وفي تخريج الأحاديث نقلاً قال الإمام أحمد "ابن حنبل"عن روايه التابعي "ثابت" عن أنس بن مالك رضي الله عنه: لا بأس به، وقال ابن معين: هو ثقة؛ وهذا الحديث له شهاد في المرفوع الصحيح نقلاً عن أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه ..
__________________
يقول الإمام مالك رضي الله عنه: ( ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب )؛ ورد في "ترتيب المدارك" للقاضي عياض [ج1/ص: 205] ..
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 21-02-2017, 11:22 PM
الصورة الرمزية محب الازهر الشريف
محب الازهر الشريف محب الازهر الشريف غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 123
افتراضي

شكرا اخي حجة الاسلام على النصيحهً❤
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 24-02-2017, 01:44 PM
عاتكة الشامي عاتكة الشامي غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 253
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الازهر الشريف مشاهدة المشاركة
فهمت اخي شكرا إذن لا يوجد أمل اني ادخل ل احد للطرق الصوفيه ��شكرا أشكركم جميعا على المرور و المشاركه

لَـيْـسَ التَصَـوُّفُ بِـالـخِرَقْ ** مَنْ قـالَ هـذا مـا صَـدَقْ
إِنَّ الـتَـصَوُّفَ يـا فتَـى ** حُرَقٌ يُـمـازِجُـهـا قَـلَـقْ


.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 24-02-2017, 02:32 PM
عاتكة الشامي عاتكة الشامي غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 253
افتراضي

خَيْرُ ما تَطْلُبُ مِنْهُ ** هُوَّ ما يَطْلُبُ مِنْكا
فاسْألِ التَوفِيقَ مِنْهُ ** لِلَّذِيْ يُرضِيْهِ عَنْكا



.
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 25-02-2017, 06:30 PM
عاتكة الشامي عاتكة الشامي غير متواجد حالياً
مشارك نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 253
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجة الإسلام مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك يا اخت عاتكة وزادك فضلاً وعلماً .. ووفقك لما فيه الخير والرشاد دائماً، فقلما وجدنا هكذا عقل ووعي ونضوج فكري، بين أخواتنا الكريمات بالدين، أكثر الله من أمثالك، فأنتن مدارس تعاليمية تربوية دينية رائدة لأسر المجتمعات الاسلامية السائدة ..
العفو .. العفو ...
أين نحن من بدايات المبتدئين ؟؟ .. !!! ...
الله تعالى يرحمنا و يعفُو عنا ...
و عليكم السـلام و رحمة الله و بركاته .. جزاكم الله خيرا على تحسين الظن و على جميل الدعاء ، و أقول آمين على ما دعوتم به لنا من الخير ، و لحضرتكم و السادة الأعزّاء في منتدانا الكريم مثل ذلك إنْ شـاء الله ... أحسن الله إليكم ...
و حسبنا الله و نعم الوكيل .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 06:45 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

تعريب » شبكة عرب فور هوست


Security By © : Rg Security v5.3
 

::+: مجموعة ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::

::+: ترايدنت للتصميم والتطوير والاستضافه :+::    
تابعونا عبر تويتر