عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 14-07-2017, 07:52 PM
مصطفى أمين مصطفى أمين غير متواجد حالياً
ثقة ثقة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,470
افتراضي كتاب تقي الدين الفاسي في أسماء وفتاوي العلماء الذين حذروا من ابن عربي وطائفته :

كتاب تقي الدين الفاسي في أسماء وفتاوي العلماء الذين حذروا من ابن عربي وطائفته :


هذا كتاب للإمام تقي الدين الفاسي -[ هذاالإمام المالكي الذي وصفه ابن حجر بعالم بلاد الحجاز ومفيدها ] -يبين فيه بالحجة والأسانيد أسماء العلماء الذين أفتوا بضلال ابن عربي والتحذير منه ومن طائفته

وهؤلاء العلماء هم :

الإمام ابن عرفة الذي قال فيه السيوطي -في نظمه للمجددين - انه مجدد المائة الثامنة والإمام الحافظ أبوزرعة ابن الحافظ العراقي والإمــام بدر الدين بن جمــــاعة والإمام ابن المقرئ الذي وصفه ابن حجر بعالم الديار اليمنية والإمــام القونوي شارح الحاوي الصغير والإمـام عيسى الزواوي المـالكي شارح مختصر ابن الحاجب الفقهي وصحيح مسلم والإمـام ابن الخياط الشافعي والإمام شهاب الدين النـاشري الشـــافعي والإمام ابن خلدون المالكي الذي وصفه التقي الفاسي بقاضي الجماعة بالديار المصرية وشمس الدين ابن المحب المقدسي الصالحي والعز بن عبد السلام الشافعي فقد أثبت التقي الفاسي بسنده عن ابن سيد الناس عن ابن دقيق العيد قال سمعت شيخنا الإمام أبا محمد بن عبد السلام وجرى ذكر أبي عبد الله ابن العربي فقال : شيخ سوء مقبوح كذاب

والإمام سراج الدين البلقيني وقد أثبت ذلك عنه التقي الفاسي بسنده عن الحافظ ابن حجر العسقلاني قال : انه ذكر لمولانا شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني شيئا من كلام ابن عربي المشكل وسأله عن ابن عربي فقال له شيخنا البلقيني : هو كافر .

وتقي الدين السبكي : قال التقي الفاسي : وقد أنبأني بذلك عنه الحافظان زين الدين العراقي ونور الدين الهيثمي

وهذا هو كتاب تقي الدين الفاسي المذكور نفعنا الله به :

http://ia600701.us.archive.org/3/ite...rabi_fassi.pdf
__________________
إمامنا مالك صمصامة ذكر
عضب على هام أهل الزيغ مسلول
أما المدونة فهي أقوى ** كتب الفروع عند أهل التقوى
قبيل تسعين أتت ومائة ** من هجرة ثاني قرون الهجرة
فمن أراد علم الاولينا ** فهي منه أوأراد الدينا
المحض من رواية الأثبات ** فهي منه فعليه هاتي
ثم خليل اختصر المدونه ** مقتفيا كتب شيوخ متقنه
خليل لايحتاج في هذاالزمن ** لعرضه على الكتاب والسنن
لأنه ألف مذ سبعمائه ** ولم يزل من ذاك في أيدي فئه
مابين قارئ له وشارح ** وحافظ وناصر ومادح

آخر تعديل بواسطة مصطفى أمين ، 15-07-2017 الساعة 07:51 PM
رد مع اقتباس